第二十四章书信书（上） (第10/12页)

合，如此，华夏教化，引借基督教义为先，则中有正骨可成，外有血肤可养。葛亦民者，诸君宜常学问其言而行守其义也，释迦者，诸君宜兼顾其言而兼守其义也。

    81、叶灵子仙：不敢高攀，老葛可是在国际上有名的。

    你看我有几万字的神经问世吗？

    我现在要是有老葛的知名度和粉丝，就荣幸了。

    82、如果葛亦民是先圣，我们是后圣。

    至少在人类这个范畴内，永Ai可以形成。无论他做什么，我们相信他是永Ai，他便是永Ai，我们亦得了永Ai。他要什么，我们就给他，他命令我们做什么，我们就做什么。虽先后有别，次序有分，但众圣平等。因为大Ai，他却舍弃了时间去Ai，他的苦只有自己知道。他舍弃了时间去Ai，而用时间去思考义理，构架了文明的骨，成全了我们Ai的血r0U。当他不在时，我们放任去Ai。当他来临时，我们要听他。因为骨为成全我们发出了命令，成全他亦是成全了我们自己。我们的心中有了这信，我们一直辅导他实践了他的义，成全了文明的骨，r0U便有了永远的依托，骨便有了永远的Ai。

    83、。：你好是葛先生吗？

    神教：是。

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    。：我看了你们的神经、耶梅经还有许多相关的资料。

    。：我现在只有一个问题，这些都是法律允许的吗？

    神教：允许。

    神教：因为没有组织。

    神教：只是宣传思想。

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