第十六章 (第6/9页)

是有限的，但是他们没有中断，中国没有天才之路，中国只有天才的死路。

    跟中国相比，犹太人提供了两个，一个是摩西，第二个耶稣。古希腊提供了很多伟大的哲人，但最着名的是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三位，近代欧洲我认为主要有三个，第一个是笛卡尔，第二个是休谟，第三个是康德，康德可以冠上伟大的哲学思想家的帽子，马克思哲学里的不少思想就是继承于康德，我们却把黑格尔、马克思当做多么了不起的哲学家，甚至马克思本质上是社会经济学，他本人不是哲学家，只是政治经济学领域中偏向于政治学的学者，他利用哲学理论，社会论，经济学，等各个方面的知识，为了解决社会政治问题和指定一条政治道路。

    “你刚才不是说中国有老子、孔子、墨子吗?”

    邵权咬着烟，载着程淞行驶在一座高架桥上，75英里的时速，仿佛一艘冰面上的舰船，尖锐的冲撞着燕城的黄昏。粉紫色的天空与地尽头漂浮着透出霞光的云彩，连路都映成了深紫色。黄昏的饱和在随着时间加强，光落在车窗上将边缘线破碎。

    他微微偏转视线看到身边的邵权面无表情。

    “对，老子是中国哲学本体论的创始人，孔子已经有了目的论的认识，墨子是中国古代理性科学精神集大成者，他具有对自然的、力学的、光学的等等知识的追求，是中国的亚里士多德。过去我们认为中国人没有逻辑，所有关于逻辑的东西都是从亚里士多德那里学来的，但实际上墨子的《大取》、《小取》，既有概念的判断还有推理，我们中国不是没有推