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11-EP两个时代的碰撞 (第2/9页)
行捐献。用先知大人的话说,‘这本是取之于众人之物,无需众人的额外支持。’作为一个在王权支持下的神权,能够维持这种态度的人几乎是不存在的,因而亚伯拉罕先生才当得起大先知的称呼。 今天的布道内容是‘罪’,我看了看折页上的布道事项,然后静静的等待布道的开始。 “欢迎大家归来,愿你们平安。”先知大人在讲台上对大家说道。而本来在我旁边抑郁的吉萨斯也将注意力转移到了台上。 台下除了个别的声音稀稀落落的回答之外鸦雀无声,这些回答的人都是第一次参加大先知布道的人。神的声音不需人来应答,而是要印刻在心里。这是常年听取布道的人所达成的共识。 “今天,我们来谈一谈什么是‘罪’。既然要认识什么是罪,我认为应该用Ai来与其对b,这样才能更加容易理解,有罪才有Ai。关Ai,敬仰,怜悯,宽容,信义,这些都是我们最熟悉的Ai,人人都知道Ai的含义,Ai的作用,Ai是我们内心里共同期盼的,所以我们对此都有明确的标准。我们都希望在自己的身边Ai要b罪多,那么,我们更要明白什么是罪,只有了解了罪,才能在自己的生活中面对选择的时候不至于迷失自我。从亚当与夏娃得到罪的那一刻,他们就开始面临了选择,因此,罪到底是什么?仅仅是我们所憎恶的罪行吗?须知憎恶也是因罪而来。”说完,先知大人喝了口水停顿了一下。 “曾经将罪分为七种,傲慢,sEyU,怠惰,嫉妒,愤怒,暴食,以及贪婪。为什么
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