第九章 企鹅料理 (第4/9页)

思想纯正”，盛徽与自己，都很像彼此的母亲。

    江行是走的儒学的路子，“标准儒家女性”，效仿的榜样是班昭，对谢道韫左棻不是很在意，她的想法非常正统，认为“诗词章句乃是小道，经学才是正道”，如果用食物来比喻的话，“诗词为菜蔬，经学为五谷，食菜不能维生，食谷可延永年”。

    而到了盛徽这里，更加深入了一层，小的时候就曾经说过，“愿为大儒，不愿为班左”，这个“班左”指的是班婕妤与左棻，班婕妤是班昭的姑奶奶，汉成帝的妃子，后宫竞争之中败给了赵飞燕赵合德姐妹，班婕妤的文学才能非常高明，但凡对中国古代文学有所了解，便会知道她的那一首着名的《团扇歌》，班婕妤的形象和《团扇歌》在后世的文学之中是经常出现的主题和素材，而盛徽则是不屑于以文学立身，她非常重视经史，一心要成为有成就的大儒，所以虽然诗词都做得很好，却并不是很在意，主要是钻研经书史籍。

    而孟观时则是从小便爱读老庄，收藏了许多道家的书，喜欢游仙诗，她的这个意识形态，和盛氏家族的主体思想其实不是很合，不过好在她“清静无为”，倒也能适应。

    蕣华说不上对道家哲学思想有什么造诣，虽然来到这个时代，母亲又很是博学，现成的“古典哲学专业”，然而她对于钻研学问没有太大兴趣，只是她的性格比较无拘无束，在旁人看来，便是“天真自然”，和孟观时谈论起道家理论，竟然无意中很是投合，而孟观时的道家思想，则是从母亲骆宜章那里得来，倒也是家学渊源了。