第一百九十四章 证道法 (第7/9页)

道法也很可能会反而被儒家吸收。

    比如通过格物致知，儒家便能把整个证道法给吃干抹净，消化后成为儒家经典的一部分。

    说到底儒家学说是一门正统的政治学说，像证道法这种纯粹的学术学说，是不可能替代政治学说的。

    毕竟儒家学说的背后有整个朝廷，甚至整个华夏。

    不过，李泰反抗儒家学说，杜如晦是乐得见成的，甚至可以写一份信给孔颖达，好好笑话笑话孔颖达。

    杜如晦相信孔颖达怕也乐得有李泰这般的鬼才出来挑战儒家学说。

    为什么整个大唐是封建时代的巅峰，其中最重要得原因就是由百家争鸣的学说，在大汉独尊儒术后，通过这近千年的时间彻底被儒学吃干抹净，让儒学发展到了巅峰。

    至于北宋甚至明朝的儒学，基本上就是儒学因为穷途末路后，只能走各种小道了。

    现在的大唐儒学对那些穷经皓首的酸儒来说，以为儒学已经是至善至美，但实际上对于孔颖达这些大儒来说，看不到儒学应该如何发展，这才是最头疼的。

    现在已出现王通这种，走儒释道三教合一的路子，但实际上这更能说明，儒学的道已经到尽头了，只能通过触类旁通的道路继续艰难走着。

    但说到底儒学是入世道，佛道两家的道理顶多给儒学做补充。

    想儒学能像吸收法家那样，彻底吃干净后的全面提升，甚至还出了个唬