认同感 (第2/3页)

些理论一方面运用权力.概念作为理解和批判教育实际的方式，另一方面却也出现了权力的辩证。

    《规训与惩罚》与《X意识史》乃是傅柯将其系谱学具T运用於实际历史研究的明证，同时也是傅柯从一九六九年以来对政治活动与权力运作的研究内容。

    历史，理论，与文化，构成了傅科的系谱学，他甚至超越了尼采的系谱学，成为一种研讨论说的方法学和手段。

    傅柯自己说明系谱学的三个领域：

    1有关我们真理的我们自身的历史本T论，通过它，我们自命为知识主T。

    2有关权力领域的我们自身的历史本T论，通过它，我们自命为作用於他人主T。

    3有关1UN1I学的历史本T论，通过它，我们自命为道德代理人。

    一种研究价值、道德、禁yu以及知识的谱系学，将永远不会去追寻“起源”，

    将永远不会把历史的种种cHa曲当成不可理解的东西忽略掉。相反，它紧盯

    着伴随着每个开端的细枝末节和偶发事件；它将一丝不