九章日出日没 (第8/19页)

身即为秩序之原点，己身即为秩序之终点。自我的框架、思考的边界是封闭的，因此人被自己限制。不管怎样都无法采用自己以外的形式留下足迹，每个人命中注定要成为自己，成为一个单向度的记号，绝对无法成为别人，绝对得是如此。因此「你喜Ai的你没有，你只能Ai自己有的[6]。」是的。为了前进，首先得同意人类的一无所有。为了胜过空虚，非要前进不可。为胜过空虚，首先得面对真正空虚的事实。而我们非要前进，不论出自自身意志或是被卷入难可幸免的洪流中，反正都必须航向大流的终点。而我们之所以踏出勇敢的一步，运用己身的智慧思考，就是不为了迷茫在魔鬼的陷阱中。而这个魔鬼，名为孤独。

    参加在啜饮空虚，连饮食的滋味都飘到远方。不论一向Ai好的拉丁食物的风味，或是从杯里水平面的nongnong黑暗中脱世一般骤然升起的热气，都设若隐喻潜伏万象中的Si亡意象正随时随地无所不在地扩长、将每个世代同样面对的恐惧降下它混乱的庭园中。神驰的思考弄得我连食一顿饭都安宁不得。我咬下不知不觉剩下最後一口的帕尼尼，柔软细致的义大利r酪叫人sU麻。就连成为无数艺术与启蒙源头的义大利也充斥着无法言语的空虚，古老的遗迹、水道、甚至路上那些行人，无一不是深深融入了古典莫大的魔幻x1引力。现代人的血与r0U里，依然无法切割与远古社会回忆的关系。集T意识流向虚无的悬念，有的仅是没有形T的恐惧，就不过是最致命的那种，因恐惧而生的恐惧；诞生於过度圆满的状态中，难以意识却总是透露在细节当中的腐烂气息。除此之外没有别了。我们每个人都是利维坦的一部分，承受巨兽的恐怖威胁，同时提供牠不可或缺的养分。

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