第一五六章 和尚摸的，我摸不的？ (第7/8页)

育的内容不能再是教儒家那些，我们教育百姓的目的是开启民智让他们学会思考，而不是培养一群新的儒生。

    我们教他们识字，算数，基础的科学知识，甚至教他们强身健体，简单的医疗知识。

    然后挑选那些在某个方面学的好的。

    再让他们学更高深的。

    再辅以改革后的科举，让他们成为儒学之外的进士。

    那时候不需要我们去管，他们自然会思考，会发现过去的问题，然后自己去想怎么解决这些问题，而记载历史只是最简单的，可以说是其中最微不足道的。甚至不需要是专门的史书，他们日常记录事情的文字都可以作为史书的一部分，成为后人认识他们所经历的历史的依据。现在我们的确无法改变儒家控制的那些，毕竟我们现在连识字的人都不多，但我们要做的，就是从现在开始，夺回教育的控制权。”

    杨丰说道。

    “但如今的学校都是儒生，从乡村社学到国子监，全是儒生，我们如何夺回？”

    皇太孙说道。

    “很简单，我们单独搞一个。

    以大夏国和大明联合办学，然后由大夏国出钱，在民间开办学校，大明承认其学历，比如和官学一样，给每一所这种学校每年秀才名额，考中的就是秀才。而乡试同样分科，考出杂科举人，这些杂科举人再到京城参加会试考出杂科进士，而无论杂科进士还是儒学进士都一样是进士，一样授官。”

    杨丰说道。

    这才是最狠的。

    贰臣