168 开宗立派（二合一） (第10/13页)

br>    只不过这些圣人言单独看，好像与沈忆宸所言差距甚远，组合在了一起又变成了另外一种意思。

    但无论如何都改变不了本质，孔孟先圣们，确实说过！

    其实出现这种局面并不意外，永嘉学派的“事功学”，本就是儒家学说的一支，它同样引用的也是圣人言。

    无非就是在南宋的环境下，没有战胜程朱理学罢了，後续就被逐渐给遗忘了。

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    这下轮到魏从文傻眼了，南宋距今已过数百年，什麽永嘉学派事功学，早就被大明文人所抛弃，也不会去学习他们的理论。

    甚至对於一些文人而言，能知道有这麽一个学派的存在，就已经算是知识渊博了，谁还会认真去钻研他们的学术主张？

    书到用时方恨少，魏从文可能都想不到，自己堂堂一代理学大儒，会在这种地方翻车。

    见到魏从文半天说不出一句话来，另外一位讲师国子监司业何瑞站了出来，开口说道：“所谓事功学说，无非就是功利学说，见利忘义！”

    事功学强调义利统一，这点最为被理学所鄙视，在他们的观念里面，只要讲利益就玷W了道义的纯洁X。无论这份利益是正当的，还是非法的。

    用後世的话来形容，纯粹的二极管思维。

    “敢问何司业，下官所言中，可有讲过功利二字？”

    沈忆宸确实用了永嘉学派的一些理论，但是他并没