美学基本原理提要 (第17/24页)

优美与崇高、悲剧与喜剧、丑与荒诞等几对概念是涵盖面b较大的审美形态的概括和结晶，也是美学史上绝大多数美学家认同的审美范畴。在中国文化史上，受儒、道、释三家影响，也发育了若g在历史上影响b较大的审美意象群，形成了独特的审美形态大风格，从而结晶成独特的审美范畴。例如，“沉郁”概括了以儒家文化为内涵、以杜甫为代表的审美意象大风格，“飘逸”概括了以道家文化为内涵、以李白为代表的审美意象大风格，“空灵”则概括了以禅宗文化为内涵、以王维为代表的审美意象大风格。

    2.优美是古希腊文化所培育出来的文化形态。古希腊神庙和人T雕像以及文艺复兴时期大画家拉斐尔的作品是优美的典型代表。优美的特点是完整、单纯、绝对的和谐，就是文克尔曼说的“高贵的单纯和静穆的伟大”。优美引起的美感，是一种始终如一的愉悦之情。

    3.崇高是希伯莱文化和西方基督教文化所培育出来的审美形态。神是崇高的最纯粹、最原始的形式。哥特式教堂是崇高的典型代表。到了欧洲18世纪至19世纪之交的浪漫主义时期，“崇高”的文化内涵发生了重大的变化，人的超越自我的JiNg神历程，成为崇高的核心。诗和音乐歌德的《浮士德》，贝多芬的第三、第五、第九交响曲成了崇高的新的感X显现。康德认为，崇高的对象用在数量上和力量上的无限巨大，激发了主T的超越JiNg神，主T由对对象的恐惧而产生的痛感而转化为由肯定主T尊严而产生的快感，这就是崇高感。

    崇高的意象世界的核心意蕴是追求无限，而崇高的“形式语言”的灵魂则是“空间意识”，是一种宏伟深远的空间感。这