美学基本原理提要 (第4/24页)

生活世界”，也就是中国美学说的“自然”。

    10.由于人们习惯于用主客二分的思维模式看待世界，所以生活世界这个本原的世界被遮蔽了。为了揭示这个真实的世界，人们必须创造一个“意象世界”。意象世界是人的创造，同时又是存在生活世界本身的敞亮去蔽，这两方面是统一的。司空图说：“妙造自然。”荆浩说：“搜妙创真。”宗白华说：“象如日，创化万物，明朗万物！”这些话都是说，意象世界是人的创造，而正是这个意象世界照亮了生活世界的本来面貌真、自然。这是人的创造意象世界与“显现真实”的统一。

    11.生活世界是人与万物融为一T的世界，是充满意味和情趣的世界。这是人的JiNg神家园。但由于被局限在“自我”的有限天地中，人就失去了JiNg神家园，同时也就失去了自由。美意象世界是对“自我”的有限X的超越，是对“物”的实TX的超越，是对主客二分的超越，从而回到本然的生活世界，回到万物一T的境域，也就是回到人的JiNg神家园，回到人生的自由的境界。所以美是超越与复归的统一。

    三、美感的分析

    1.美感不是认识，而是T验。美感不是“主客二分”的关系“主T—客T”结构，不是把人与世界万物看成彼此外在的、对象X的关系。美感是“天人合一”即人与世界万物融合的关系“人—世界”结构，是把人与世界万物看成是内在的、非对象X的、相通相融的关系。美感不是通过思维去把握外物或实T的本质与规律，以求得逻辑的“真”，而是与生命、与人生紧密相连的直接的经验，它是瞬间的直觉，在瞬间的直觉中创造一个意象世