美学基本原理提要 (第5/24页)

界，从而显现照亮一个本然的生活世界。这是存在的“真”。

    2.王夫之借用因明学的一个概念“现量”来说明美感的X质。“现量”的“现”有三层含义。

    一是“现在”，即当下的直接的感兴，在“瞬间”“刹那”显现一个真实的世界。只有美感超越主客二分才有“现在”，只有“现在”才能照亮本真的存在。

    二是“现成”，即通过直觉而生成一个充满意蕴的完整的感X世界。所以美感带有超逻辑、超理X的X质。美感的直觉包含想象原生X的想象，因而审美T验才能有一种意义的丰满。

    三是“显现真实”，即照亮一个本然的生活世界。

    3.审美态度审美心x就是抛弃实用的功利的态度和科学的理X的、逻辑的态度，从主客二分的关系中跳出来。这是美感在主T方面的前提条件。布洛用“心理的距离”来解释这种态度。“心理的距离”是说人和实用功利拉开距离。并不是说和人的生活世界拉开距离。

    4.“移情说”的贡献不在于指出存在着移情这种心理现象，而在于通过对移情作用的分析揭示美感的特征。移情作用的核心是情景相融、物我同一自我和对象的对立的消失，是意象的生成。这正是美感的特征。美感的对象不是物，而是意象。

    5.美感是一种JiNg神愉悦，它是超功利的，它的核心是生成一个意象世界，所以不能等同于生理快感。但在有些情况下，在JiNg神愉悦中可以夹杂有生理快感。在有些情况下，生理快感可以转化为美感或加强美感。

    6.人的美